มาตรการป้องกันหวัดใหญ่ 2009 มีความรัดกุมเพียงพอ

ด้วยมาตรการต่างๆ ที่ทางวัดพระธรรมกาย ได้จัดเตรียมไว้ รวมทั้งคำแนะนำที่เป็นประโยชน์ของท่านผู้ใหญ่ที่เกี่ยวข้องต่างๆ จะสร้างความมั่นใจให้กับผู้ปกครอง ครูอาจารย์ นักเรียน V-Star ในการมาร่วมกิจกรรม ณ วัดพระธรรมกาย โดยท่านไม่ต้องกังวลกับปัญหาของโรคดังกล่าวแต่อย่างใด

ผู้ขัดขวางการสร้างบารมี

ชนเหล่าใด จักสำรวมจิต ที่ท่องไปในที่ไกลๆ เที่ยวไปดวงเดียว ไม่มีสรีระ มีถ้ำเป็นที่อาศัย ชนเหล่านั้น จะพ้นจากเครื่องผูกแห่งมาร

ปรับ​ETV​เลียนแบบ​NHK​เมืองปลาดิบ

โครงการบวชพระ อุปสมบทหมู่ภาคฤดูร้อน ปี พ.ศ.2558

โครงการอุปสมบทหมู่ ภาคฤดูร้อน 100,000 รูป ทุกหมู่บ้านทั่วไทย อบรม 7 มี.ค. - 2 พ.ค. 2558 รวม 57 วัน ณ วัดที่เป็นศูนย์อบรมประจำอำเภอทั่วประเทศ สอบถามโทร. 02-831-1234, 087-707-7771 ถึง 3

คิดผิดคิดใหม่ได้ (๓)

ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย กาล ๔ อย่างที่บุคคลบำเพ็ญโดยชอบ ให้เป็นไปโดยชอบ ย่อมให้ถึงความสิ้นอาสวะโดยลำดับ กาล ๔ นี้คือ การฟังธรรมตามกาล การสนทนาตามกาล การสงบตามกาล และการพิจารณาตามกาล กาล ๔ อย่างนี้ อันบุคคลบำเพ็ญโดยชอบ ให้เป็นไปโดยชอบ ย่อมให้ถึงความสิ้นอาสวะโดยลำดับ

ทำไมบนสวรรค์จึงมีทั้งเทวดาและมาร

เทวดายังมีชั้น จึงไม่แปลกที่มนุษย์มีการแบ่งชนชั้นวรรณะ ต้องไปแก้ที่เทวดาก่อน ถ้าแก้เทวดาไม่ตก มนุษย์ก็ยังมีชนชั้น ที่เทวดามีชั้นเพราะมีความละอายและเกรงกลัวต่อบาปไม่เท่ากัน

โครงการบวชพระ อุปสมบทหมู่ภาคฤดูร้อน ปี พ.ศ.2557

โครงการอุปสมบทหมู่ 100,000 รูป ทุกหมู่บ้านทั่วไทย อบรม 26 มี.ค. - 14 พ.ค. 2557 รวม 49 วัน ณ วัดที่เป็นศูนย์อบรมประจำอำเภอทั่วประเทศ สอบถามโทร. 02-831-1234, 087-707-7771 ถึง 3

สัปปุริสธรรม 7

ธรรมที่ทำให้คนเป็นสัตบุรุษ หรือ เป็นคนดี มีคุณธรรม เป็นคนเก่ง มี 7 ประการ ด้วยกัน คือ 1. ธัมมัญญุตา เป็นผู้รู้จักเหตุ 2. อัตถัญญุตา เป็นผู้รู้จักผล 3. อัตตัญญุตา เป็นผู้รู้จักตน 4. มัตตัญญุตา เป็นผู้รู้จักประมาณ 5. กาลัญญุตา เป็นผู้รู้จักกาล 6. ปริสัญญุตา เป็นผู้รู้จักชุมชน 7. ปุคคลัญญุตา หรือ ปุคคลปโรปรัญญุตา เป็นผู้รู้จักบุคคล

โครงการบวชพระ รุ่น CEO ผู้บริหาร (AEC&WAB) รุ่นที่ 4

โครงการบวชพระ รุ่น CEO ผู้บริหาร (AEC&WAB) รุ่นที่ 4 จัดอบรมวันที่ 31 มี.ค. - 25 เม.ย. 2568 ที่เขาใหญ่ สมัครออนไลน์ได้ที่เลย.

เทพบุตรมาร (๒)

รูปที่จะพึงรู้แจ้งด้วยจักษุ เสียงที่จะพึงรู้แจ้งด้วยหู กลิ่นที่จะพึงรู้แจ้งด้วยจมูก รสที่จะพึงรู้แจ้งด้วยลิ้น สัมผัสที่จะพึงรู้แจ้งด้วยกาย ธรรมารมณ์ที่จะพึงรู้แจ้งด้วยใจ อันน่ารักน่าปรารถนาน่าใคร่ น่าพอใจ อาศัยความใคร่ ชวนให้กำหนัดมีอยู่ หากภิกษุไม่เพลิดเพลิน ไม่สรรเสริญ ไม่หมกมุ่น ไม่พัวพันอยู่ในรูป เสียง กลิ่น รส สัมผัสและธรรมารมณ์ ภิกษุนี้เรากล่าวว่า ไม่ไปสู่ที่อยู่ของมาร ไม่ตกอยู่ในอำนาจของมาร ไม่ถูกมารครอบงำ เป็นผู้พ้นจากบ่วงมาร ภิกษุนั้น มารผู้มีบาปพึงใช้บ่วง ทำตามความปรารถนาไม่ได้